河原　梓水

略歴

[学歴]
2006年3月　立命館大学文学部史学科卒業
2008年3月　立命館大学大学院博士前期課程文学研究科人文学専攻修了
2012年9月　立命館大学大学院博士後期課程文学研究科人文学専攻修了
[職歴]
2011年3月　日本学術振興会特別研究員DC2
2015年4月　立命館大学衣笠総合研究機構ポストドクトラルフェロー
2017年4月　日本学術振興会特別研究員PD
2017年10月　ベルリン自由大学歴史文化学部日本学研究所客員研究員
2020年4月　福岡女子大学国際文理学部国際教養学科　講師
2022年9月　大阪大学 COデザインセンター 招へい研究員（～現在に至る）
2023年4月　福岡女子大学国際文理学部国際教養学科　准教授（～現在に至る）

取得学位

博士（文学）

研究テーマ

サドマゾヒズム・SMをめぐる、戦後日本の性文化史、思想史、メディア史。

研究概要

戦後の性文化雑誌を史料として活用するための基礎研究をやっています。『奇譚クラブ』という、サディズム、マゾヒズム、フェティシズム、同性愛など、当時周縁的とされていたセクシュアリティに特化した性風俗雑誌を主な分析対象としています。これらの雑誌で展開した、サドマゾヒズムを通じた（反）/近代化論や民主化論、身体論などを抽出して、戦後思想の中に位置づけることを目指しています。

最近は現代日本の商業SMにも関心を持って取り組んでいます。当事者コミュニティの成長、風営法の規制、プレイとしてのSMの成立などを踏まえながら、支配と暴力をめぐる欲望の形式がいかに形成されるのかに興味を持っています。

主要研究業績等

• Azumi Kawahara(2024) 【近日公開】L'aube de la culture du Sadomasochisme au Japon : Dan Oniroku et “La fleur et les serpents”. In Dan, Oniroku. La fleur et les serpents Paris: Atelier Akatombo 翻訳：鈴木賢三
• 河原梓水(2024) マゾヒスト女性はその行為を真に欲望しているのか、それとも男性優位社会の社会通念を内面化した「被害者」なのか WEBアステイオン
• Azumi Kawahara(2024) 【近日公開】“How ‘perversion’ gained affirmative connotation among SM enthusiasts in Japan - erotic confessions in the early Kitan Club.” Yûgen SM, 7
• 河原梓水(2024) 【近日公開】SMの思想史　戦後日本における支配と暴力をめぐる夢と欲望 青弓社
• 河原梓水(2024) 【近日公開】「カストリ雑誌時代の『奇譚クラブ』」 石川巧編『戦後出版文化史のなかのカストリ雑誌』勉誠出版
• 河原梓水(2024) 「蝦夷の公民化と調庸負担」/本郷真紹監修・毛利憲一・山本崇編『日本古代の国家・王権と宗教』法蔵館 pp.249-274
• 小西真理子 , 髙木美歩 , 貞岡美伸 , 河原梓水 , 鹿野由行 , 石田仁 , 小田切建太郎 , 山本由美子 , 柏﨑郁子 , 北島加奈子 , 笹谷絵里(2024) 『狂気な倫理』総評に対する執筆者からの応答 『臨床哲学ニューズレター』vol.6, pp.17-26
• 河原梓水, 鹿野由行, 石田仁, 小田切建太郎, 山本由美子(2024) 『狂気な倫理』第Ⅱ部の執筆者からの応答 『臨床哲学ニューズレター』vol.6, pp.56-67
• 柏崎郁子, 北島加奈子, 笹谷絵里, 小西真理子, 河原梓水(2024) 『狂気な倫理』第Ⅲ部の執筆者からの応答 『臨床哲学ニューズレター』vol.6, pp.73-81
• 河原梓水(2024) 「おかしな挿絵、ふしぎな挿絵——昭和「SM」誌における挿絵の世界」 Roca, vol.4 pp.84-91
• 河原梓水(2023) 「家畜の生と人間の身体——土路草一「潰滅の前夜」・「魔教圏No.8」論」『昭和文学研究』87 pp.43-57
• 河原梓水(2023) 「「奇書」としての『家畜人ヤプー』」 『ユリイカ』2023年7月号
• 河原梓水(2023) 「沼正三・倉田卓次・天野哲夫：『家畜人ヤプー』騒動解読」『立命館文学』682
• 河原梓水(2023) 「沼正三」『日本近代文学大事典』増補改訂デジタル版
• 河原梓水(2023) 「インタビュー：SMが生き延びるためのアプローチ　SMが犯罪になる時代で私たちはどう生きるか」『Roca BDSM Magazine』3
• 小西　真理子、河原　梓水（共編）(2022) 『狂気な倫理　「愚か」で「不可解」で「無価値」とされる生の肯定』晃洋書房/Achieving Madness: For the Affirmation of "Stupid," "Perverse" and "Valueless" Lives
• 河原　梓水(2022) 「セクシュアリティの生活記録運動：戦後日本における変態性欲と近代的夫婦生活 Antitled　vol. 1 pp. 33-57
• 河原　梓水(2022) 緊縛研究と哲学者——京大・緊縛シンポとは何だったのか 臨床哲学ニューズ・レターvol.4, pp.69-84
• 河原　梓水(2021) 歴史のなかの「SM」小説 Roca BDSM magazine vol.2, pp20-23
• 河原梓水・小西真理子(2021) 【対談】京大・緊縛シンポを考える 『フィルカル』vol.6-2, pp206-226
• 河原　梓水(2021) 飯田豊一（濡木痴夢男）氏の軌跡とその仕事 ――新出インタビュー原稿によせて 『立命館文学』674号, pp14-54
• 河原　梓水(2021) 【研究手帖】家畜の生に賭けられたもの 『現代思想』2021年7月号
• 河原　梓水(2021) 「現代日本のSMクラブにおける「暴力的」な実践：女王様とマゾヒストの完全奴隷プレイをめぐって」 『臨床哲学ニューズ・レター』vol.3
• 河原　梓水(2019) 「マゾヒズムと戦後のナショナリズム―沼正三「家畜人ヤプー」をめぐって―」 坪井秀人編『戦後日本文化再考』三人社　pp382-406
• 河原　梓水(2016) 「吾妻新と沼正三におけるズボン・スラックス論争―1950年代『奇譚クラブ』における日本的サディズムの萌芽―」 『年報カルチュラル・スタディーズ vol.4』航思社、pp45-65
• 河原　梓水(2016) 「村上信彦の『奇譚クラブ』における匿名テクストを解読する―戦後の民主的平等論者の分身について―」 『立命館文学』647、pp40-63

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学会発表

• 観菜月らみぃ、吉川孝、河原梓水(2024) 『SMの思想史：戦後日本における支配と暴力をめぐる夢と欲望』刊行記念イベント　 梅田ラテラル
• 河原梓水(2024) 戦後風俗雑誌にみる戦後知識人の思想とジェンダー・風俗史研究 九州歴史科学研究会６月例会
• 河原梓水(2023) 「見てはいけない文化：SM表現への規制とアーカイブ化の困難」、「神戸発掘映画祭連携企画「〈ワークショップ〉 見てはいけない映画のアーカイブを考える」 神戸映画資料館、2023年10月22日
• 河原梓水(2023) 「悪しき欲望と人権」（講座「別の人権を想像する アニュアル2023」、PARA神保町
• 河原梓水(2022) （登壇者）第9回臨床哲学フォーラム「狂気な倫理：『愚か』で『不可解』で『無価値』とされる生の肯定」(規範の外の生と知恵） 大阪大学豊中キャンパス
• 河原梓水(2021) 京大・緊縛シンポにおける偽史の流布 日本倫理学会第72回大会ワークショップ ・「〈 応用〉することの倫理――緊縛シンポ、ブルーフィルム、ジェンダー」、京都大学
• 河原　梓水(2020) 日本の商業BDSMと「真のSM」の追求 第2回臨床哲学フォーラム（規範の外の生と知恵）BDSMをめぐる生の営み――ケアとは何か？
• Azumi Kawahara(2019) Sadomasochism Fascinated by Modernity: The Other Alternative Obtaining Autonomy in Post-war Japan JSAA 2019 Biennial Conference

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関連専門分野

日本古代史、日本近現代セクシュアリティ研究、変態研究、精神医学、精神分析、性的マイノリティ、BDSM、フェミニズム

所属学会

続日本紀研究会
日本社会文学会
Antitled友の会
昭和文学会
メディア史研究会

外部資金の獲得状況

①（代表）サントリー文化財団2023年度研究助成「学問の未来を拓く」（2023-2024年度）
②（代表）サントリー文化財団2022年度研究助成「学問の未来を拓く」（2022-2023年度）
③（代表）科研費・若手研究（2021-2024年度）
④（代表）科研費・若手(B)（2017-2020年度）
⑤（代表）科研費・特別研究員奨励費（2017-2019年度）
⑥（代表）立命館大学・2016年度研究推進プログラム（科研費獲得推進型）（2016年度）

担当講義科目

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関連領域

• 文化・歴史
• 医療

　

キーワード

サディズム　マゾヒズム　SM　BDSM　奇譚クラブ　沼正三　村上信彦　

関連URL

noteにて、アウトリーチ活動を行っています。
【京都新聞取材】「京大で緊縛シンポ、ネット配信後の「謝罪」に議論 問われた学問の在り方とは」
歴史研究のオンラインジャーナル『Antitled』を創刊しました。
【朝日新聞取材】「異色の性風俗投稿誌が主導した　サドマゾ「脱・変態化」の戦後」

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